村門牌坊的建造是功能和裝飾的典范，主要體現(xiàn)在：構(gòu)件提供裝飾位置、構(gòu)件形制的裝飾化、純粹裝飾構(gòu)件三個(gè)方面。其構(gòu)件據(jù)功能分為結(jié)構(gòu)構(gòu)件和裝飾構(gòu)件。結(jié)構(gòu)構(gòu)件在承載力學(xué)功能的同時(shí)，可以提供裝飾位置，或結(jié)構(gòu)構(gòu)件本身在不影響力學(xué)功能的前提下裝飾化。純粹裝飾構(gòu)件不具有力學(xué)功能，有無皆可，是為裝飾而存在的構(gòu)件。但農(nóng)村牌坊中龍鳳牌較為特殊，它不僅是石牌坊建坊的重要憑證，而且是農(nóng)村牌坊建造的必要構(gòu)件。龍鳳牌雖然不具有力學(xué)功能，但也不是純粹的裝飾構(gòu)件，其裝飾內(nèi)容較為固定。

　　村門牌坊多建在農(nóng)村路口處，面向的是所有路過村口的人群，有文人雅士、也有田野挑夫；他們可能是路過的游客，也可能是附近村的村民。不同的人群對(duì)審美、對(duì)內(nèi)容的接受程度皆有所不同，而審美和接受又具有時(shí)代、地域性特征，這種無形的要求對(duì)村門牌坊裝飾內(nèi)容的影響很大。此外，時(shí)代流行元素、民俗信仰、民間藝術(shù)類型都對(duì)村門石牌坊裝飾題材的形成起到重要影響。村門牌坊裝飾內(nèi)容是時(shí)代、地域、文化共同作用的結(jié)果，具體可以分為吉祥圖案、國畫紋樣、門神圖案、敘事圖案、書法銘文五種主要類型。

　　村門牌坊裝飾除了藝術(shù)形式的審美功用外，重要的是其社會(huì)功能。社會(huì)功能依據(jù)針對(duì)的人群，可以分為納吉求福與借物象征兩種。其中納吉求福是村門牌坊裝飾的時(shí)代特性； 借物象征是通過借其他藝術(shù)形象或故事來象征坊主的高潔品質(zhì)，主要體現(xiàn)為對(duì)坊主品行的贊美。村門牌坊裝飾藝術(shù)具有典型的時(shí)代、地域特征，藝術(shù)表現(xiàn)為儒家倫理服務(wù)，同時(shí)具有地域文化的趣味性特征。其裝飾內(nèi)容兼有符號(hào)與主題的特征，表現(xiàn)手法靈活多變、匠心獨(dú)運(yùn)，對(duì)后世具有重要的學(xué)習(xí)借鑒價(jià)值。