大家一直以來關(guān)于石頭門樓與石頭大門區(qū)別的看法都是不一致的，但是大部分的都認為石頭大門是石頭門樓早期的發(fā)展雛形，產(chǎn)生這樣依據(jù)的原因是石頭大門沒有檐頂，仔細想想這樣說也是有一定的道理。關(guān)于兩者的概念在一些古代的書籍中已經(jīng)有了一些解釋，立柱上有屋頂?shù)木褪鞘^門樓，立柱上沒有屋頂?shù)木褪鞘^大門，但這兩者都屬于傳統(tǒng)的門洞式建筑物。現(xiàn)在在建造安裝方面已經(jīng)不像古代那樣的嚴格細分，在很多方面石頭門樓就是石頭大門，只是因為地域文化的不同而叫法不同。
現(xiàn)在存在一些學者專門研究石頭門樓的相關(guān)歷史，顯然在我國建筑史上有著十分重要的地位，石頭門樓的門洞式建筑是我國所獨有的，在一些古徽州地區(qū)和老北京地區(qū)可以看到很多這樣的古老建筑物存在。石頭門樓具體的實用性功能已經(jīng)逐漸被消除了，但其呈現(xiàn)的東方美學又讓其擁有裝飾美觀的效果，基座、立柱以及檐頂?shù)娜问浇Y(jié)構(gòu)造成了一座石頭門樓的基本結(jié)構(gòu)，同時上面雕刻的一些精美的圖案又使得整體更加莊嚴飽滿。
現(xiàn)在各地所能看到的石頭門樓通常都是與周邊整體的環(huán)境能夠很好地融合在一起，山東嘉祥地區(qū)制作的石頭門樓風格從很大程度上受到了孔子儒家思想的影響，因為山東曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，所以深受其影響。國家對儒家思想的重視也促進了嘉祥地區(qū)石頭門樓的迅速發(fā)展。
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